「00’39”/伯爵、時空を股にかける」を編集中 (節単位)

===<span style="color: green; background: ;" >2コマ目</span>===
====[[夕仏真心]]「シュレディンガーの猫じゃあるまいし！！」====
オーストリア出身の物理学者エルヴィン・シュレディンガーが提唱した量子論における思考実験。<br />

原子などミクロ世界を研究する量子力学（量子論）の世界では、（少し厳密さに欠ける説明になってしまうが）ものごとが「ある」・「ない」と断定できず、「あるかもしれないし、ないかもしれない」といったように状態が混ざっており、観測したときに後付け的にどちらかに決定されるというもの。<br />
ミクロ世界（量子論の世界）では日常の世界（マクロ世界）とは違う振る舞いをしていることを示した思考実験が「シュレディンガーの猫」である。まず、放射性物質と、それが崩壊すると猫を殺すシステムと、猫を同じ箱に入れる。放射性物質が崩壊するのはミクロの確率的な現象なので「崩壊『した』かもしれないし、崩壊『していない』かもしれない」という状態になる、つまり、マクロな猫は「死んで『いる』かもしれないし、死んで『いない』かもしれない」という状態になる。そして、箱を開けない限り、猫が「死んだ」のか「死んでいない」のかわからない。<br />
この、シュレディンガーの量子論に対する説明を「シュレディンガーの猫（シュレ猫）」という。<br />

この「ある」と「ない」の二つの状態が共存しているという量子論的事実に対する解釈として「コペンハーゲン解釈」と「多世界（パラレルワールド）解釈」の二種類がある。<br />

コペンハーゲン解釈では、我々のいる世界のみで考え、その世界のミクロな現象において「ある」と「ない」は共存している、と解釈している。<br />

一方、多世界解釈では、世界は複数存在すると解釈している。例えば我々の世界で起きている或るミクロな現象が「ある」の状態のみが存在するとする。しかし、これでは「ない」の状態が存在しなくなり、量子論的な事実と反してしまうので、「ない」の状態が並行する他の世界（並行世界）に存在していると解釈する。<br />

この二つの解釈は提唱されてから1世紀近く経った現在でも物理学者の間で議論が分かれることであるが、今話では並行世界の存在を認めているからこそ成立するギャグなので、久米田先生は「多世界解釈」を採用していることが分かる。『[[さよなら絶望先生]]』[[170話『三次のあと』]]でもネタの根幹となっていた。<br />
さらに詳しくは[http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%AC%E3%83%BC%E3%83%87%E3%82%A3%E3%83%B3%E3%82%AC%E3%83%BC%E3%81%AE%E7%8C%AB Wikipedia⇒★]を参照。<br />